Смотрю я на людей, на своих близких, на знакомых и не вижу в них истинной радости, доброты, сердечности, спокойствия. Не светятся они весельем, благожелательностью, любовью. Если это пожилые люди, то на лицах можно заметить печаль и неосознанное глубокое сопротивление всему происходящему. Молодые же пытаются быть счастливыми, однако, радость и громкий смех больше наигранные и зависят от окружающих факторов, но только не от них самих.
Сейчас не хочу спорить о том, что это только часть картины и, конечно же, существует множество истинно прекрасных и счастливых людей, которые уже достигли самостоятельности в регулировании своего внутреннего состояния.
Но хочу сказать, что если человек хочет быть счастливым, то первое что он должен сделать — это решить стать «хорошим». Что значит быть «хорошим», мы знаем с детства. Скорее всего, для многих это будет означать быть добрым и помогать другим. Однако, это не так.
Никто не сможет стать «хорошим», если он будет следовать

Когда ты совсем ничего не делаешь — физически, ментально, ни на каком уровне, когда вся активность прекращена и ты только есть, просто существующий — это и является медитацией.
Ты не можешь её делать, ты не можешь её практиковать: ты можешь только понимать это.
Всякий раз, когда ты можешь найти время просто быть, отбрось всё делание. Думание — это тоже делание, созерцание, размышление, ожидание, предположение — это тоже делание. Если даже на единственный момент ты окажешься ничего не делающим и ты — просто в своём центре, совершенно расслабленный — это и есть медитация.
И когда однажды, ты научишься этому, ты можешь оставаться в таком положении так долго, как захочешь; в конце концов ты сможешь оставаться в таком состоянии 24 часа в сутки.
Когда ты станешь осведомлён о пути, на котором твоё существование остаётся не обеспокоенным, тогда медленно ты можешь начать делать дела, поддерживая бдительность для того, чтобы твоё существование

Каждый из нас имеет в себе целительские силы и может стать истинным целителем. Но чтобы осознать это и почувствовать, не достаточно знаний о целитестве и о том, как работает тело.
Знания — это только часть целительской практики. Основным условием и причиной пробуждения этих сил является духовное состояние человека. Нужно иметь внутри несокрушимое спокойствие и чувство уверенности, которые окружают ауру.
Такое спокойствие и уверенность присутствует в каждом истинном целителе, как глобальное качество, которое не имеет какой-либо причины, точно также, как безусловная любовь или беспричинная радость.
Существуют, однако, спокойствие и уверенность более низкого порядка, которые имеют причинно-следственный характер. Они возникают, как следствие нашего мировосприятия и поведения.
Например, мы можем сказать себе: «будь уверен», «сохраняй своё спокойствие» или «всё будет в порядке», «болезнь пройдёт». Это в какой-то мере успокаивает и облегчает течение болезни. Но в таком случае, спокойствие и уверенность возникают по причине убеждения. Ощущения, возникающие таким образом зависимы от

Человек представляет из себя уникальное творение.
Отделившись от Истока, божественная частица света — монада начинает свой путь и постепенно покрывается различными оболочками (телами), со своим жизненным опытом, формируя человеческую структуру. Поэтому человек не просто находится на связи с Богом, он несёт в себе его частицу.
Сейчас, на Земле люди достигли существования на уровне эгоистического сознания и стремительно движутся дальше к концу своего пути, когда эволюционный цикл «альфа-омега» вновь возвратится к Истоку.
Выражение «Найди свой центр», «Находись в своём центре» означает возвращение к своему Истоку, Божественному Началу, Монаде, Абсолюту, Нирване, Вселенскому Покою, Счастью.
В медитации человек погружается в свой Центр, освобождая сознание от всех накоплений жизненного опыта и влияния оболочек. И чем глубже он уходит в Себя и приближается к своему Центру, тем яснее проявляется ощущение Абсолютного Счастья — Самадхи.
Для того. чтобы находиться в этом состоянии нужно медитировать. Будда говорил, что медитация должна стать непрерывным процессом.
И

Много раз на один миг проблеснёт сатори, просветление, но ты не способен это сохранить.
Не беспокойся, что не смог удержать. Не занимайся этим. Запомни только ситуацию, в которой это случилось и пробуй снова и снова попасть в такую ситуацию.
Само впечатление не важно. Не важно, что чувствовал. Важна ситуация. Если сможешь её возсоздать, повторится и впечатление. Важна ситуация; что чувствовал? Поток, любовь…
Какая это была ситуация? Возможно звучала музыка, люди танцевали, ели. Вспомни вкус еды или чудесного человека рядом с тобой, друга, который разговаривал — и вдруг…
Впоминай только вкус и среду, в которой произошло сатори. Пробуй вновь создать эту среду. Просто сиди тихо и пробуй заново создать ситуацию.

Иногда происходит что-то случайно. Вся традиция йоги развивалась из случайностей. Изначально люди не искали сатори; откуда они знали бы о нём? Потом однажды случилась определённая ситуация и люди заметили. Начали искать, иссследовать разные способы для достижения этого впечатления.